《今日早報》1月24日消息　寧波中學開設『愛情課堂』，教學生『談情說愛』。一個下午語文、英語、音樂、心理四堂課，每堂課上都是師生一起『談情說愛』。這是記者日前在寧波鎮海中學看到的有趣現象。

　　費爾巴哈說過：『愛就是成為一個人。』無庸回避的一個話題是：中學早戀現象靠『堵』解決不了問題，隨著人文教育理念的更新，於是我們期待著愛情教育來『疏導』早戀引發的校園問題。可是，什麼是『愛情教育』呢？靠滿堂灌的課來『突擊』愛情觀，這的確很『有趣』但不能令人『欣喜』。

　　問題一：誰給任課老師上好『愛情教育』的教育課？授人一杯水，自己得有一桶水。愛情教育首先對教師應該是一個挑戰，愛情課程的教學任務、教學手段等環節怎麼准備如何引導，沒有比較『專業』的愛情教師怕是上不好的。靠語文老師數學老師來灌疏愛情觀，這在專業分工細化的當下，顯然是唐吉訶德式的一相情願。而且，愛情教育本身就是一把達摩克利斯之劍，沒有專業精神的愛情課堂是另一種危險。

　　問題二：是暴風驟雨式地教授還是潛移默化地引導？一個下午的四節課都來談愛情，本身就是一種急功近利的教育價值悖論。愛情教育靠突擊是完成不了教學任務的，愛情作為人類精神的一種最深沈的衝動，它有別於其他生物類的淺層生理衝動，其『深沈』正是由於人的道德、倫理、審美等諸多意識因素給予生理衝動的一種感受。這種復雜性告訴我們：愛情教育是一種日常愛情觀的規范養成。『愛情教育』的主陣地在哪裡姑且不論，但可以肯定的是教育者如果沒有對『愛情』的健康心態來奢談課堂愛情或書本愛情，這樣的愛情教育遲早要淪為形式主義的產物。

　　問題三：愛情教育是依附在傳統知識上的『皮毛』還是完整體系的教育訴求？愛情教育當然不是抽象理論，她在詩文、建築、音樂、戲劇等等領域閃光著、生動著，但是『愛情教育』的定位是什麼呢？人的物質欲望，包括性欲，都屬本能，它們隨著人類的身體一起生長。但是愛情不是這樣，它是人類文明的一個成果，是善的意志、美的追求的一個成果。知識的部分可以講得多、講得實、講得科學、有可操作性，但情感知識不大可能通過教科書的形式來分析和生理衛生課的形式來圖解。愛情教育如何本土化規范化都有待我們的悉心研討。

　　目前一些教育創新舉措頻頻出臺，然而，學校等教育部門在推出一些注定會產生某種爭議或效應的措施前，是否廣泛聽取了廣大學生家長、學生乃至社會公眾的意見，如何履行必要、適當的論證、驗證程序，並設立相應監督機制等等，往往被『善意』的初衷省略了。我看愛情課堂怕也只是一場務虛的『愛情教育秀』罷了。