吉林省婦聯於2006年末至2007年初，對五所高等院校的女大學生進行了專題調查。調查顯示，被調查女大學生的道德認知存在偏離現象：只有43.7%大學生反對『傍大款』、『周末二奶』，而有21.2%的人認為『很正常，每個人追求不同』，33.7%認為『無所謂，但自己不會去做』，1%的人表示『贊成，有機會自己也會這麼去做』。(7月10日《城市晚報》)

　　網絡時代的一大好處，便是可以迅速看到或聽到對同一事件的不同觀點和聲音。針對『兩成女大學生認可傍大款』的報道，有種看法認為，女大學生也是成年人了，別把她們當小孩看。其言下之意就是，如今一些媒體報道和調查，總愛把矛頭指向大學生乃至女大學生，未必是真正關注社會、揭示問題的最佳渠道和方式。女大學生認可『傍大款』的『水位』疑似越漲越高，更該與校門外的現實境況多作思考與聯系。

　　正如20%人往往佔有80%財富的『二八法則』，我也以為，局部地區、一定范圍的社會道德品質風向標，可能也跟這些地方代表『主流』、代表『精英』的那部分人，有著密切的關聯和影響。如果某一特定區域中，官場腐敗愈演愈烈，道德淪喪習以為常，甚至是『笑貧不笑娼』、『有奶便是娘』成了心照不宣的潛規則，卻還滿心期待已經成人的女大學生們，都能像生活在真空中一樣不受絲毫浸淫與污染，要麼是迂腐的思維閉塞，要麼是逼真的掩耳盜鈴了。

　　這些年來，媒體報道也好，民間流傳也罷，諸如某某大學門口周末名車豪車『開會』，女大學生魚貫而入『傍大官』、『傍大款』而去的傳聞，早已成了公開的秘密。不難相見，有此條件接走『周末二奶』的，肯定不是普通百姓、等閑之輩。老實說，要是相關部門真肯下番工夫好好調查一下，許會發現其中的好些『神秘先生』，可能就是一些公開場合時常光鮮出場，或者正襟危坐發號施令之人。有了這樣的『標本』與『榜樣』，休說女大學生的道德認知會日益『偏離』，公眾的麻木程度，其實也已越來越深了。

　　公眾人物佔有了大量的社會資源，卻往往在『XX也是人』的人性幌子掩飾下，不必為社會道德的步步陷落，堅守住多少底線，承擔起多少責任，這纔是『兩成女大學生認可傍大款』的最該敲打板子之處。如今，一些娛樂明星中的吸毒、嫖娼、包校花丑事還算少麼。有著這樣的『明星示范』，僅僅故作糊涂地盯著女大學生的想法和念頭，難免在公眾心目中落下『抓小放大』的捏軟柿子嫌疑。