6月中下旬，從黃山、婺源到祁門，再從休寧、歙縣到績溪，皖南山區迎來了風塵僕僕的一隊人——來自安徽中醫學院的中醫古籍文獻專家『搜尋隊』。

　　探訪珍貴中醫古籍，讓專家們很興奮。這興奮，源於對自己身負重任的自豪，也源於對我省中醫文獻整理保護工作緊迫性的清醒認識：『也許用「搶救」來形容更為恰當！ 』

　　珍本孤本『一頁一兩金』

　　省中醫學院圖書館的古籍部書庫猶如一個巨大『藏寶洞』，目前館藏各類古籍醫書近3萬冊，其中明清時期醫家類古籍1.5萬餘冊、珍善本古籍3026冊，位居全國中醫各館古籍館藏第八位、華東地區第三位。其中，《醫說》是全國現存最早的新安醫籍，與《備急千金方》、《嬰童百問》共同入選首批『國家珍貴古籍名錄』。

　　如此不遺餘力地搜尋、整理、保護中醫典籍文獻，有何現實意義？記者帶著疑問來到省中醫學院。

　　盡管正值暑假，中醫文獻學專家陳雪功教授仍是每天早早來到辦公室，一心撲在即將出版的《新安醫學名著精華》上：『中醫文獻以文圖的形式，記錄下數千年積累起來的中醫學術理論和臨床經驗，是中醫知識的主要載體，離開它就無從談到中醫學術。 』

　　省中醫學院圖書館副館長程新認為：『除了重要的史料和文化價值，中醫文獻還有極強的實用性，具有重要的科研和臨床價值。只有對古醫籍進行全面深入整理，纔能系統地推進中醫基礎理論研究，最大程度避免現代曲解，最有力促進中醫藥現代化。』

　　省中醫學院圖書館古籍部主任汪滬雙說：『古籍壽命的「脆弱性」和不可再生性，使保護和修復古籍工作具有尤為重要的現實意義。 』

　　我省中醫藥傳統歷史悠久，『北華佗、南新安』匯聚皖北皖南。在各地政府和醫家的努力下，陸續整理出版了不少優秀的中醫典籍文獻，但更大量的中醫典籍仍散佚民間。以新安醫學為例，據王樂陶的《新安醫籍考》統計，新安醫籍總數共計835種，目前已收集整理的不足400種。有專家說，當年他們在皖南一些中醫世家調查時發現，很多家庭都能拿出一摞摞的手抄本醫案，其中不少已泛黃、霉變。

　　同時，據中醫文獻專家估計，已整理出版的文獻僅佔小部分，絕大多數的『未刊本』文獻還散落在民間，亟待整理搶救。 『流落在民間尚未發掘整理的中醫文獻，至少是已經刊印文獻的50倍，這些國寶如果不在我們這代人手裡搶救出來，很可能就此湮滅，使我們愧對後人！ 』采訪中，很多中醫專家發出這樣的呼吁。

　　文獻面臨『生存』危機

　　中醫典籍凝聚了古今醫家的畢生心血，但研究經費少、出版難、收集難、保護難等，卻是其遭遇的幾大現實難題。

　　談起自己的文獻學研究經歷，年近七旬的省中醫文獻研究所研究員任何不免感慨『曲折能達』。

　　真正做學問，必須對原始『祖本』做深入研究。 1991年，任何自費1萬元買來了《本草綱目》『祖本』的縮微膠卷。借此，著成全國第一本『校注合一』的《本草綱目金陵初刻本校注》。為了讓中國醫史文獻『泰斗』尚志鈞60餘載的研究成果得以有效繼承，任何欲將傳統中醫文獻整理研究方法與數字化技術相結合，但新建一個數據庫就要耗資10萬，項目經費難以支橕。為此，他不得不『設計』一番曲折路線：從北京請來專家進行業務指導，使專家們對課題由了解到敬佩到支持，最終順利得到專家免費贈予的數據庫。

　　『中醫文獻研究是一項寂寞的事業，需要甘於清貧，需要一種執著。 』任何對辛苦和清貧不在乎，但凝聚醫家畢生心血的研究成果由於缺乏出版經費和市場空間有限而難以面世，讓他痛心。『李時珍為整理本草、著書立說，不惜辭去御醫之職，27年艱苦耕耘於《本草綱目》的撰述，但直到辭世仍未「出版」。對他本人來說雖是「未刊本」，但《本草綱目》這部藥學著作光耀千秋！ 』當代本草大家尚志鈞60多年如一日，安貧樂道，一生輯復19部本草專著，但直到如今，仍有『未刊本』6部。據了解，屯溪新安醫學研究所前些年也曾在民間收集了一些新安醫案，但苦於沒有相應的出版經費，只能囤積在書庫中。 『對「未刊本」進行整理研究，不僅可以保存中醫文獻精華，促進臨床發展，還具有搶救傳統文化遺產的特殊意義。 』

　　收集難、保護難，也是中醫文獻工作面臨的問題。古籍多為手工紙制作，時間久了紙張易老化、酸化，因此極其『脆弱』，怕蟲蛀、怕鼠咬、怕高溫、怕潮濕……甚至翻閱也會對其產生損毀影響，古籍界有句老話，『書一翻折壽六十年』。『古籍書庫全年溫度需保持在20℃左右，濕度55%至60%之間。 』汪滬雙介紹說，『民間雖很難具備這種存放條件，但也都是把珍貴古文獻作為醫院「鎮院之寶」或個人私藏珍品，越來越難收集。因此我們今年嘗試采用收購、翻拍、代管等多種方式收集。 』

　　對破損古籍進行及時修復也是當務之急，我省古籍修復人纔奇缺。自2005年春起至今，安徽中醫學院古籍修復室修復好的古籍不到200冊。『遇到破損嚴重的，有時一天一張紙都修不了。』讓汪滬雙更頭疼的是，年輕人現在越來越不願意從事這項需要『耐得住寂寞,守得住清貧』的工作，『一個合格的修復人纔，要懂造紙工藝、版本、色彩，還要對中國文化有所感悟，沒個三五年培養根本不行。 』

　　讓人欣慰的是，中醫文獻搶救與開發利用工作開始受到相關部門重視。 2008年，省及中央財政分三批下達省中醫學院圖書館古籍保護與開發利用專項經費400萬元。目前，新的古籍書庫正在建設中。屆時，書庫將采用2套獨立的恆溫恆濕中央空調系統，新購134個古籍專用樟木書櫃，采用防紫外玻璃、窗簾與無紫燈，並配置監控系統及防盜、自動防火裝置。

　　『本草人生』苦中有樂

　　是什麼支橕文獻工作者『耐得住寂寞,守得住清貧』地從事這項工作？采訪中，專家們純朴的講述無疑給出了答案:感情。

　　『有感情，纔會去不計得失地熱愛。 』祖籍上海的汪滬雙已從事古籍管理工作25年，談起工作總是難掩驕傲。她會嚴格穿上白大褂、戴上白手套，小心謹慎地打開櫃門，像『展示』自己的寶貝孩子一樣，一一為我們介紹那一摞摞紙葉發黃的『珍寶』。為達到『修舊如舊』效果，她在全國遍尋最好的修復紙，最終在福建山區找到一位專事手工紙制作的老人，一口氣帶著七八種不同顏色的紙滿意而歸。 2005年，學校派出小分隊前往皖南地區搜集古醫籍，當在近代新安名醫程六如的一位後裔家中看到成箱古籍時，她在地上蹲了2個多小時翻閱挑選，激動得全忘了雙腿的發麻。最終，對方慷慨捐獻22冊，其中包括清乾隆年間的葉天士《臨證指南醫案》，為目前傳世最早版本。

　　祖籍安慶的任何雖已頭發花白，但精神矍鑠。 『雖苦，但更有樂。 』師從王樂陶、與尚志鈞結為忘年之交，他一再感慨自己從兩位大師身上學到的東西實在太多，對於『孤寂』的文獻工作，他的理解更為深刻：『「從、比、化」，就是我對文獻工作的「三字經」。 』所謂『從』，意指一個人的思想是有限的，須『並肩而行』，『比如當年與王老共事《新安醫籍考》，在從家譜、醫術等考證遇到瓶頸時，討論後轉而查閱地方志，纔使考證取得實質性突破』；『比』，意指兩個人力量仍有限，須『合眾力』，『依靠一個團隊，我們的「尚志鈞本草文獻研究的學術成就與經驗數據庫」課題纔不斷取得進展』；『化』則是一種境界，『研究思想必須具有超前性，傳統的珍藏要不斷與現代技術相結合纔能迸發新生命力。 』

　　對於自己的『本草人生』所從事的中醫文獻工作，任何認為，對文獻的保護應是大保護的概念，利用現代數字化技術，將文獻或建數據庫，或影印出版，或制作成電子圖書，可以減少對古籍原本的傷害，還能提高利用率。 『走出「深閨」，合理開發利用，纔能使珍貴文獻資源得到再生性保護！ 』面對傳統意義上的研究單位正不斷減少、從業人員不斷流失的現狀，他呼吁，管理部門應在中醫文獻研究和古籍整理課題立項、經費支持、科研獎勵等方面給予政策傾斜，盡快培養出各層次學術骨乾和權威，保證更多年輕人繼續『本草人生』。 ( 王慧慧、許昊)

　　來源：安徽日報A3版杏林專刊8月30日